| تبليغات | X |
|
دوستان
سلام ... تا اول بهمن ماه خدا نگهدار مبانی دیکتاتوری دینی نما توجیه خیانت یزیدیان این یادداشت را پس از اظهارات یکی از علمای عامی در توجیه حرکت یزید علیه اللعنه نوشتم که به مناسبت ایام شهادت حضرتش تقدیمتان می گردد. 
در این یادداشت می خوانید: *تعریف دیکتاتور و دیکتاتوری *منشا حکومتهای دیکتاتوری *دیکتاتوری دینی نما *منشا دیکتاتوری اسلامی نما
قسمتهایی از متن: * مردم جامعه دیکتاتوری را مترادف خونریزی، غارت، قتل و زندان میدانند. در واقع آنان دیکتاتوری را از طریق نشانههای آن تعریف میکنند. * در این حکومتها حکام جور خود را مجری دین و نماینده خداوند تبارک و تعالی معرفی میکنند. * ...و طولی نکشید که اندیشههای منحرفانهای مانند « و من غلب علیهم بالسیف صار و سمی امیرالمؤمنین فلا یحل لاحد یؤمن بالله و الیوم الآخر ان یبیت و لایراه اماما» و « الحسن ماحسنه الشارع و القبیح ما قبحه الشارع » را جایگزین گفتارهای مقدس الهی و اندیشههای ناب نبوی و علوی کردند که در آن ظلم ستیزی در رأس امور است... * آنان با استفاده از همین افکار منحرفانه هر مخالف با ظلم و ستم دربار را مخالف دین اسلام می نامیدند و به حذف او می پرداختند. * اما کسانی که در این ستم ها بیشترین نقش را ایفا کردند علمای درباری بودند. * چنان که بازمانده از نسل آنان در عربستان سعودی هنوز هم قیام آزادی خواهانه و اصلاح طلبانه وجود مقدس امام حسین علیه السلام را اشتباه می داند و حرکت یزید ملعون را بر اساس همین اندیشه ها صحیح جلوه میدهد. * بر علماء واجب است حقوق مردم را به آنان را بشناسانند و دژی را که حکومتهای دیکتاتور اسلامی نما با استفاده از افکار منحرفانه بر اطراف خود ساخته اند ویران کنند. ادامه مطلب از عشق علی مدد گرفتیم حضرت استاد: بذر حق در دشت آزادی جز به آبیاری داد بر نمی روید و این راز نهفته در سینه غدیر است. مصادف شدن عید سعیدغدیر خم آغاز ولایت سبزاندیش ترین انسان گیتی و بزرگ محک سنجش سره از ناسره را با روز دانشجو روز مبارزه با استبداد و دیکتاتوری به فال نیک گرفته و برای شما دوستان حیاتی سراسر سبز آرزومندیم
هوا تاریک و سرد است. میدان بهارستان را با پارچه های رنگارنگ آزین بندی کرده اند اما بهارستان حال و هوای پاییزی دارد. دوربینهای نصب شده در اطراف خیابان همه جا را کنترل می کنند. فردا دهم آذرماه روز شهادت مدرس است. این روز را به احترام مدرس « روز مجلس» نامیده اند. مدرس, همان روحانی مبارزی است که به تنهایی کمر انگلیس و دیکتاتوری رضاخان را شکست. مردی که اسطوره سیاسی مردم ایران است. چهره ای ملی که عکسش روی اسکناس های 10تومانی قدیم نقش بسته بود و امروز معدود تصویری که از او حکایت می کند مجسمه وسط میدان بهارستان است. کنار مجسمه می روم. مجسمه پیر مردی که روی منبر نشسته است. عبا از روی یکی از شانه هایش کمی کنار است و در حالت نیم خیز شده فریاد میزند. اما هیچ کس فریاد او را نمی شنود،نه دست فروش کنار خیابان و نه راننده ای که مشغول لایی کشیدن برای عبور از خودرو روبرویی است و نه زن و شوهر جوانی که قدم می زنند و نه بادبادک فروش وسط خیابان و نه حتی دختر جوانی که آرام از کنار او می گذرد و موهای بیرون آمده از روسری اش را مرتب می کند. هوا سرد است. دوربینها خیابان بهارستان را کنترل می کنند اما او در حالی که با دستش به روبرو اشاره می کند فریاد می زند. به امتداد دستش و جهتی که اشاره می کند نگاه می کنم. انگار با دستانش ساختمتن هرمی شکل آن سوی میدان را نشانه رفته است.. ساختمانی که قرار است فردا در غیاب تعداد زیادی از مبارزان و بزرگان انقلاب میزبان بزرگداشت او باشد. مدرس ساختمان هرمی را نشانه رفته و فریاد میزند اما هیچ کس فریاد او را نمی شنود. حتی تصویر مجسمه اش هم در تاریکی شب محو شده و از آن سوی میدان به خوبی پیدا نیست. دوربین های همچنان میدان بهارستان را کنترل می کنند. هوا تاریک و سرد است. از مجسمه مدرس عکس می گیرم و می خواهم از ساحتمان هرمی هم عکس بگیرم اما روی نرده های اطراف آن نوشته اند: عکاس برداری ممنوع کنش های دیکتاتور واکنش های معصوم
قسمتهایی از متن: * هشام در تزویر، عوامفریبی چیرهدست بود چنانکه مسعودی در مروجالذهب می نویسد: در میان مردم معروف شد که سیاستبازان بنی امیه سه نفر هستند که آنها عبارتند از « معاویه، عبدالملک و هشام». *- کنش های هشام در واقع نمونهی شفافی از ویژگیهای حکومتهای استبدادی است که لباس دین به تن کردهاند و به چپاول ملت پرداختهاند تطابق این ویژگیها با حکومتهای دیگر میتواند محکی برای جدا کردن سره از ناسره باشد. 2- واکنشهای حضرت و یاران متفکرش نمونهای کامل از راهکارهای اخلاقی و اسلامی مقابله با نظامهای دیکتاتوری است که میتواند الگوی تمام آزاد اندیشان جهان اعم از مسلمان و غیرمسلمان باشد. * جاسوس در حکومتهای دیکتاتوری بیشتر کاربرد داخلی دارد. هشام قدم به قدم امام را تعقیب میکرد و دستگاه او هر کجا که دوستاران حضرت را مییافتند آنان را مورد آزار قرار میدادند. * دیکتاتورها با تهمت و تخریب زمینهی به زندان انداختن و سرکوب طرف مقابل را فراهم می کنند. یکی از پررواجترین تهمتها در دیکتاتوریهای دینی «بیدینی یا همان خارجی بودن و فتنهگری بر علیه حکومت است. * اما زندان در جوامع دیکتاتوری و غیر اسلامی نه تنها محل انسان های مجرم نیست بلکه انسانهای متقی، پاکدامن، عالم و دلسوز جامعه را در خود جای می دهد و در این صورت نه تنها نعمت نیست بلکه یک مصیبت بزرگ و بلایی است عظیم. ادامه مطلب آزمون بزرگ احمدی نژاد قهرمان شدن یا ...
قسمت هایی از متن: *طرحی که رییس دولت را به مجلس کشاند. مجلسی ها را مقابل دولتی ها قرار داد. باعث پهن شدن سفره شام مشترک مجلس و دولت جهت به تفاهم رسیدن آنها گردید. صدای کواکبیان را بلند کرد تا پیشنهاد رفراندوم را ارائه دهد. قلم را به دست اصحاب اقتصاد داد تا با دولت و بر دولت بنویسند. قیمت گوشت و تخم مرغ را افزایش داد. دلهره را در دل کاسب کار وطنی انداخت. صفحات روزنامه های همسو و غیر همسو با دولت را پر کرد. * گروهی از کارشناسان صحبت از آماده نبودن زیرساختهای موجود در کشور کردند اما در تصمیم احمدی نژاد خدشه ای وارد نشد. * این طرح همان طرحی است که خاتمی با همه نخبگان اقتصادیش آرزو اجرای آن را داشت. *این همه باید می شد چرا که اینجا دیگر جای آزمون و خطا نیست. * این طرح نامه به اوباما نیست که با تکنیک های رسانه ای بشود روی آن را پوشاند. * اگر دولت احمدی نژاد موفق باشد و همانطور که او پیشبینی می کند تاثیر مثبت بر زندگی مردم داشته باشد از او یک قهرمان خواهد ساخت. اما اگر خدای ناکرده این طرح ناموفق باشد و همان گونه که گروهی از کارشناسان منتقد دولت پیش بینی می کنند ... ادامه مطلب میلاد امام رضا علیه السلام مبارک باد
*دست بوسی شرک است من لا یقبل الرجل ید الرجل، فإن قبله یده کالصلاه له. کسی دست کسی را نبوسد، زیرا به تحقیق بوسیدن دست شخص مانند نماز خواندن بر اوست. *عقل حجت است و قال له ابن السکیت: ما الحجه علی الخلق الیوم؟ فقال علیه السلام: العقل، یعرف به الصادق علی الله فیصدقه و الکاذب علی الله فیکذبه. ابن سکیت به وجود مقدس گفت: امروزه حجت بر مردم چیست؟ حضرتش فرمودند: عقل، که به وسیله آن کسی که راستگوست از طرف خدا شناخته می شود و از او باور می کند و آنکه دروغگوست و او را دروغ می شمارد
به امید روزی که به برکت وجود مقدسش چاپلوسی از این سرزمین رخ بربندد و عقل حجت مردم گردد تا سیه روی شود هر که در او غش باشد صندوق عدل ناصرالدین شاه لُرد گرزن سیاستمدار انگلستان در کتاب معروفش می نویسد: بعداز مراجعت ناصردالدین شاه از سفر اول اروپا(1290-1873م) برای اجرای عدالت ورفع ظلم در ایران مقرر شد درهر محله معتبر وشهری یک صندوق عدل نصب کنند وکلیدآنها درنزد خود شاه باشد ومردم عرایض خودشان را وشکایتی را که از اعمال دولت دارند درآن صندوقها ریخته هرماه یک مرتبه آنها را در حضور شاه آورده وبه عرایض مردم رسیدگی کنند.این عمل به خوبی انجام شد وصندوقها فرستاده شده وباز نمودن آنها نیز درحضور شاه به عمل آمد ولی شکایتی درجوف آن صندوقها دیده نشد. بعدها معلوم گردید که کسی از حُکام یا مامورین دولت دراطراف صندوقهای عدل، اشخاص مخصوص خودشان را پاسبان گذاشته و هرکس که به آن صندوقها تزدیک می شد فوری گرفتار وبه جزای خود می رسید که دیگر کسی جرات نکرده به آن صندوقهای عدل نگاه کند. این بود که صندوقها برای همیشه خالی ماندند.شهریار ایران نیز شاد خرم بود که کسی در قلرو شاهنشاهی گرفتار ظلم وتعدی نمی باشد. «تاریخ رقابت سیاسی و انگلیس در قرن19،ج5،ص1398» حرم احیا ندارد می خواهند حرم امام را رنگ کنند
کوتاه و شک انگیز. تیتر اول تمام روزنامه های اصلاح طلب بود. «مراسم شب های احیا در مرقد امام«ره»برگزار نمی شود.» روزنامه اندیشه نو را برداشتم.خبر آنقدر نگران کننده بود که قبل ازپرداختن پول روزنامه همانجا کنار دکه به مطالعه آن پرداختم. صفحه سه، کنار خبر های واکنش کروبی به ورود سپاه در مسائل سیاسی و پرونده کهریزک، داخل کادر سبز رنگ کوچکی نوشته شده بود: «... برای نخستین بار در طول سالهای گذشته مراسم شب های احیا در حرم امام خمینی برگزار نمی شود. علت عدم برگزاری، مشکلاتی که حرم مطهر امام با آن روبروست ، اعلام شده است...» این خبر به اندازه تمام وقایع تلخ پس از انتخابات، کامم را تلخ کرد. روزنامه های فردای آن روز(یکشنبه15 شهریور) فشار به بیت امام برای لغو سخنرانی آقایان سید محمد خاتمی و ناطق نوری را عامل اصلی برگزار نشدن مراسم دانستند؛ اما در بیانیه روابط عمومی آستان مقدس امام خمینی آمده است: «متأسفانه امسال به واسطه مشکلاتی که حرم مطهر امام با آن روبروست از برگزاری مراسم روح بخش شب های احیا معذوریم.» مگر در حرم امام چه «مشکلاتی» است که نمی توان مراسم احیا را در آن برگزار کرد؟ مسافرت آخر هفته به تهران فرصت را برای بررسی بیشتر محیا کرد. شب، موقع خروج از تهران، راهی حرم شدیم. چند کیلومتر به حرم، گنبد و گلدسته ها نمایان شد. اطراف گنبد را داربست بسته بودند. مثل قفس های مخروطی شکل. رنگ گنبد تغییر کرده است.دیگر رنگ گنبد امام زرد طلایی نیست.سفید است انگار که رنگ از رخ گنبد پریده باشد. روی گلدسته ها چند نورافکن کوچک سوسو می کرد. نور آن حتی به پایین گلدسته ها هم نمی رسد. ادامه مطلب مملکتی که شما وزیرش باشید... اقبال چرا به رم رفت؟او پس از پنجاه سال تدریس و تحقیق و شاخصیت در کرسی تاریخ ایران، پنج سال مجله یادگار را منتشر ساخت که در حکم زن و فرزند او به شمار می رفت و یکی از فصول مهم تدوین تاریخ ایران است. یکروز صبح که از خواب بیدار شد از رادیو شنید کسانی که کارمند دولت هستند نمی توانند صاحب امتیاز مجله باشند.طبعا خود به خود امتیاز مجله «یادگار» لغو شده بود. او به دفتر وزیر آموزش و پرورش وقت(گویا مرحوم دکتر زنگنه که بعد ها کشته شد)رفت. وزیر باکمال احترام به او توضیح داده بود که قانون اینطور گذشته است و شما چون از دولت حقوق می گیرید نمی توانید امتیاز مجله داشته باشید. مرحوم اقبال گفته بود: هیچ راهی نیست؟ دکتر زنگنه گفته بود: چرا،یک راه است.می توانید امتیاز را به نام همسر خود بگیرید و مجله را منتشر کنید. مرحوم اقبال گفته بود:لابد شما می دانید که من همسر ندارم و بی سروسامان زندگی می کنم. دکتر زنگنه گفته بود: می توانید امتیاز را به نام کسی دیگری که مورد اطمینان خودتان باشد؛ مثلا، کلفتی، نوکری، باغبانی وامثال اینها بگیرید. مروم اقبال گفت: نه کلفت دارم نه نوکر و باغبان. سپس خشمگین از جای بر خاسته وگفته بود: مملکتی که شما وزیرش باشید ودر آن مملکت برای کلفت و نوکر وباغبان حق روزنامه نویسی وجود داشته باشد وبرای استاد دانشگاهش چنین حقی نباشد جای ماندن عباس اقبال نیست. از همانجا درآمد وعازم خارج شد.البته وزارت فرهنگ برای آنکه گند قضیه درنیایدمرحوم اقبال رابه عنوان رایزن فرهنگی ایران در رم برگزید وصنار حقوق بازنشستگی اورا فرستاد.
سقوط در زباله دان تاریخ است قسمتهایی از متن * و مصونیت داشتن توهین کنندگان این فساد کبیر را نهادینه کرده است. * آنچه تاسف را به ماتمی جانسوز مبدل کرده است گسترش دایره توهین ها به سمت و سوی مراجع دینی است. * ناسزا گویی برخی آقایان در رسانه های رویین تن به مرجعیت دینی و بزرگان نظام و فحاشی آنها که شهوت قدرت طلبیشان زمام عقل و ادب را از کفشان ربوده مرا به بیان خاطره ای از دوران دانشگاه وادارکرد. * اما وقتی که به پیش یکی از استادان ادبیات گلایه بردم، لبخندی زد و گفت: اینها فکر می کنند که حافظ با برگزار نشدن این همایش نابود می شود. نمی دانند که حافظ بزرگ است و این ماییم که باید بزرگی را از او بیاموزیم. * ای کاش آقایان هم می دانستند که توهین هیچ بزرگی را کوچک و هیچ کوچکی را بزرگ نمی کند. * به زودی زباله دانهای تاریخ هم از پذیرش نام آنها خودداری خواهد کرد. ادامه مطلب دختران با کلاسی که پدر ها را نمی شناسند
این گزارش رابه جناب دکتر سعید خیرخواه استاد عزیز دانشگاه آزاد اسلامی کاشان تقدیم می کنم . سخنان زیبای ایشان در یکی از کلاسها انگیزه ای برای تهیه این گزارش شد .
قسمتهایی از متن اما نمی شد به همین راحتی از کناراشک های یک مرد گذشت. مردها خیلی کم گریه می کنند و وقتی گریه می کنند حتما اتفاق درد ناکی رخ داده است مگه نشنیدی، میگم نه، نه مرضی ندارم که بروم بیمارستان ،برین، چی از من می خواهین،همه تون سر ته یک کرباسین والا ما که درس هم نخواندیم حداقل این قدر شعور داشتیم که به بزرگتر احترام بگذاریم مگه چی یاد شما میدن این چه درسیه که هر چی می خونید...» نزدیک خیابان دانشگاه که رسیدیم،صدایش را بلند کرد و گفت میگم نگه دار،آخه من جلوی دانشجو ها آبرو دارم سعدی چه زیبا پاسخ این با کلاس ها را می دهد: وقتی به جهل جوانی بانگ بر مادر زدم،دل آزرده بکنجی نشست و گریان همی گفت:مگر خردی فراموش کردی که درشتی میکنی؟ ادامه مطلب
همه جا روشن بود.روی سبزه ها کمی راه رفت،به آسمان نگاه کرد.» درخیابان شهید رجایی کاشان،خیابانی که دوطرف آن را مغازه ها و پاساژهای چندطبقه احاطه کرده است، مقابل بزرگترین پاساژ استان اصفهان، قسمتی از پیاده رو رابرای به دست آوردن خرج تحصیلش انتخاب کرده است.ترازوی کوچکی راکه تمام سرمایه اوست،جلوی پاهایش گذاشته و کتاب فارسی و دفتر املایش را روی زانو گرفته است.گهگاه دستهایش را که ازشدت سرما بی حرکت می ماند،زیرکاپشن خاکی رنگ می برد و بعد از چنددقیقه قلم را به دست میگیرد.محمد می خواند و ستار می نویسد. -می آیی باهم بازی کنیم ؟ -البته،من هم می خواستم با یک نفر بازی کنم. از او می پرسم، چه می کنی؟ ادامه مطلب آقای ؟
سلام با اینکه سووال شما صریح بود و پرسیدن آن هر مصاحبه شونده ای را ناراحت می کرد با این حال قصد داشتم به عنوان آخرین سووال مصاحبه از جواد کاظمیان بپرسم. اما متاسفانه اطرافیان ایشان فرصت مصاحبه را فراهم نکردند. دیروز ایشان به دبی رفت. در بازگشت سووال شما را خواهم پرسید. استاد؛ لطفا روزنامه نگار نشويد قسمتهایی از نامه *و چه لذتی داشت وقتي كه تاريخ بيهقي به حسنك وزير مي رسيد و درس حافظ به گرفتن عيار نقدها ( نقدها را شود آيا كه عياري گيرند/ تا همه صومعه داران پي كاري گيرند). وقتي كه وارد ماهنامه طوبي شدم فرصتي محيا شد تا استادان گاهي نگاهي به من انداخته و به نقد مطبوعات بپردازند. يكي از اين استادان بزرگوارشما بوديد، عزيز فراموش ناشدني، جناب آقاي دكتر مدرس زاده. * معتقد بوديد، كاشاني كه 200 سال قبل روزنامه داشته است حد اقل بايد امروز چند هفته نامه داشته باشد. *دكتر مدرس زاده از علاقه اش به روزنامه نگاري سخن مي گفت و دانشجويان را به آن تشويق مي كرد. او مي گفت يك روزنامه نگار به راحتي مي تواند افكارش را در جامعه ترويج كند. *و امروز حرفهاي زيادي با استاد دارد. دردهاي زيادي كه اگر زبانش در دهان باز بسته و بال مرغ آوازش شكسته نبود از آن سخن مي گفت. دردهايي كه اگر چامه و چكامه بود ، به رشته سخن در مي آورد. ادامه مطلب
مادر برزگ که از سفر حج برگشته بود گلایه می کرد که این همه پول داده ولی زیارت"دل چسبونه ای" نکرده است. مادر پاسخ داد که او را هرجا که رفته با خود برده و تمام اعمال و زیارات را انجام داده است. اما مادر بزرگ همچنان در حالت قهر بر گفته اش اصرار داشت و با لهجه غلیظ کاشانی می گفت: فقط من رو راه بردید هیچ جا رو که "ماچ" نکردیم. زندگی با خاطره های محمد گنبد مخروطی شکلی که در میان باغات شهر مشکات دست به آسمان برآورده، توجه هر بینندهای را به خود جلب میکند. تابلوی کوچک حاشیه جاده که روی آن نوشته شده است «زیارت شاهزاده سلیمان و امامزاده اسحاق» از نوادگان موسیبنجعفر و «گلزار شهدای گمنام» تو را به سوی آن گنبد سبز رنگ راهنمایی می کند. از جاده خاکی و از میان باغهای سرسبز عبور میکنی تا به محوطه حرم میرسی. زیارتگاهی که دیوارة آجری آن نشان از تازگی بنایش دارد، چند اتاق و یک حوض بزرگ کم عمق که میان ساختمان زیارت و اتاقهای قدیمی قرار گرفته است. همین که از خودرو پیاده میشوی چینش خاص یکی از اتاقهای قدیمی که دربش باز است کنجکاویَت را برمیانگیزد. یک اتاق مملو از گلهای مصنوعی رنگارنگ. بی اختیار به اتاق نزدیک میشوی، همین که میخواهی وارد اتاق شوی صدایی به گوشت میخورد، صدایی با آه و ناله: « آه، ننه، مُحَمَّدِ مَ، عزیزِ مَ: آه، ننه، مُحَمَّدِ مَ،، هِیهِی». بر میگردی پیرزنی را مشاهده میکنی که با چهرة گشاده به استقبالت میآید، خوش آمدی، بفرمایید. پیر زن که دستمال سفید رنگی به مچ پایش بسته لنگلنگان وارد اتاق میشود و از تو هم دعوت میکند تا همراهیش کنی. چراغها و لامپهای اتاق را یکی یکی روشن میکند و همراه با هر قدم کوتاهی که برمیدارد تکرار میکند: « آه، ننه، مُحَمَّدِ مَ، آه، ننه، هیهی». ادامه مطلب تحلیل آنچه گذشت !؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟ !؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟ !؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟... دوست گمنام روش تغییر کرده است سلام چندی پیش مطلبی را منتشر و در آن مخالفان جناب آقای احمدی نژاد را به سکوت دعوت کردم. پس از انتشار مطلب دوستان پیامهای زیادی ارسال کردند. حامیان احمدی نژاد از این مطلب ابراز خرسندی کردند و حامیان سید موسوی هم یا ابراز شگفتی و یا ابراز تاسف کردند. البته دوستان هر دو گروه هم که این چند وقت پیامک می زدند و با شوخی متداول مدحشان را تبدیل به ذم و ذمشان را تبدیل به مدح می کردم این مطلب را شوخی پنداشتند. در میان همه بازتابها پیام خواننده ای باعث تاسفم شد. قسمتی از آن را بخوانید: «...اما اون موقع الان اين جوري مي گي!چيه نكنه جازدي و ترسيدي يا شايدم تهديدت كردند !... كه نبايد سر هيچ و پوچ زودي ميدون خالي كنن .پس مرد باش و سر حرف و انتخابت بايست سعي هم نكن اينفدر role بازي كني مردم از اين حرفها خسته اند .در ضمن حالا چرا نخود آش باشي!آخه به قيافت نمياد بهت مي خوره عدس باشي پهلوون (دست حق نگهدارت ،يا علي مدد)» اشتباه نکنید. از اظهار نظر ناراحت نیستم. ناراحتی من از بی نام و نشان بودن مطلب است. دوست محترم خرمی نه مسوولیتی دارد که بتواند کسی را بیکار کند و نه قدرتی که زنجیر بردست کسی بزند و نه اصلا با چنین گرایشی موافق است.سالهاست که از آزادی بیان و اندیشه دم می زنم و معتقدم جامعه بدون این دو اصل یک جامعه مرده است. معتقدم مردم در جامعه بدون آزادی دوزیست می شوند. در بیرون یک گونه ابراز عقیده می کنند و چون به خلوت می روند آن کار دیگر می کنند. پس خواهش می کنم از این پس با نام و نشان سخن بگو. دوستان عزیز و دوست محترم درست فهمیدید. این روزها بسیاری از افراد به خاطر عقیده هاشان تهدید می شوند. اما من تهدید نشدم. جاهم نزدم. شوخی هم نکردم و به قول این دوست گمنام role هم بازی نمی کنم و همانند مردم از role بازی ها خسته ام. سر حرف و عقیده ام هم ایستاده ام چو کوه. در هر دو جریان سیاسی دوستان زیادی دارم و این به خاطر چند سال خبرنگار بودن است. همه خرمی و خانواده اش را می شناسند. هر چند فضای سیاسی کشور را بسیار خطرناک ارزیابی بی کنم ام امروز به این نتیجه رسیده ام که وارد شدن در منازعات سیاسی نه تنها وظیفه شرعی من نیست بلکه بر خلاف وظیفه شرعی من است. اگر یک نگاه از بالا به دنیا و جامعه بیندازید حتما با من همراه می شوید. این نتیجه ای است که علی بن ابی طالب قرن ها پیش به آن رسید. خدمتی که در زمان سکوت آن حضرت به اسلام شد از خدمات زمان خلافتش هیچ کم نداشت. خدمات ارزنده آیت الله العظمی بهجت به اسلام بر هیچ کس پوشیده نیست در حالی که آن بزرگوار تا آنجا که من اطلاع دارم خود را وارد این بازی ها نکرد. و بسیاری از بزرگان دیگر. لذا به این نتیجه رسیدم که به جای قیل و قالهای بی اثر به بحث های علمی و اجتماعی بپردازم.
چوپان توله را در حصار تاريك حبس كرده بود. روزي دو بار برايش آب و غذا ميبرد. پسرك كه دلش براي توله ميسوخت، اصرار داشت كه توله آزاد شود. چوپان مانع ميشد. پسرك مخفيانه در حصار را گشود. او ميخواست به توله بگويد: چوپاني كه به تو آب و غذا داده تو را زندان كرده تو اگر آزاد باشی می توانی... اما توله پسرك را دريد. توله فقط به چوپان وفادار است. دوستان سکوت کنیم؛ لطفا احمدي نژاد بهترين گزينه است؟ چندین سال است که نخود آش هر بازی سیاسی هستم. همیشه گمان می کردم فعالیتهای سیاسی وظیفه شرعی من است اما پس از ۱۸ سال حضور فعال در عرصه، امروز از نظرم عدول کرده ام. سبب این عدول اتفاقاتی بود که در این دوره آنها را از نزدیک لمس کردم. بايد سكوت كرد اين بهترين راه است. پس لطفا هيس. امروز به اين نتيجه رسيده ام كه بهترين گزينه براي اين چهار سال احمدي نژاد است.او بايد باشد. به نفع همه است حتي اصلاح طلبان و سبزپوشيده هاي خيابانها.نمي گويم سبزها را دربياوريد. دستبندهاي سبزتان را در آلبوم بگذاريد و زير آن تاريخ بزنيد تا فرزندانتان آن را ورق بزنند و از انديشه شما آگاه شوند اين تنها راه مصرف بهينه از سبزهاست. پس آقاي ميرحسين، آقاي كروبي، آقاي رضايي، آقاي خاتمي، آقاي هاشمي، آقاي هادي خامنه اي، خانواده هاي شهيدان همت، باكري و جهان آرا، آقاي بهشتي و مطهري، بزرگان روحاني و...لطفا شما هم هيس. بگذاريد احمدي نژاد رييس بماند او بهترين گزينه است. اين آخرين حرف سياسي من بود. از اين به بعد ديگر چيزي نمي گويم و مي خواهم به كارهاي علمي و زندگي شخصيم برسم. مطلب سياسي نمينويسم و اگر دلم براي قلم بهانه بگيرد از پيرزن شبهاي قبرستان قم مينويسم . از سيگار فروش مدخل شهر كاشان از سيراب فروش دروازه دولت از فالگير چهار راه. اين بهترين كار است پس محمدعلي خرمي لطفا هيس. مي پرسيد چرا؟ من قول داده ام كه سياسي ننويسم. نامه سرگشاده کسبه جاده ترانزیت کاشان-قم به حاجی مشاغلمان در حال نابودی است
جلوگیری از تردد کامیونها و تریلرها در مسیر جاده قدیم کاشان-قم اعتراض کسبه و رانندگان را برانگیخت. جمعی از کسبه مشکات،کاشان، راوند وکامیون داران در نامهای سرگشاده خطاب به فرماندار ویژه شهرستان کاشان خواستار رسیدگی به این مشکل شدند. در قسمتی از این نامه آمده است:« این تصمیم مدیران ذیربط تمام فرصتهای شغلی این مسیر را به نابودی کشانده است». جناب آقای حاجی جلوگیری از تردد کامیونها برای کم کردن بار ترافیکی شهر و کاهش تصادفات راه حل نیست بلکه پاک کردن صورت مسئله است. نادیده گرفتن کارگران و بی توجهی به نظر رانندگان با هیچ معیار عدالت خواهانه و مهرورزانهای سنخیت ندارد. کسبه مشکات،کاشان و راوند در قسمتی از نامه به عدم رسیدگی مسؤولان ذیربط به مراجعات آنان اشاره کرده اند وخطاب به معاون استاندار نوشتهاند: «از حضرتعالی خواهشمندیم به رسم مسلمانی به درددل این قشر آسیب پذیر برسید». ارسال این نامه به دفتر روزنامه دلیلی برای تهیه گزارش ما از مسؤولان و کسبه مسیر جاده کاشان-قم شد. حدود پنج ماه است که از ورود کامیونها و تریلیها از طرف دارالسلام ادامه مطلب تصویب منطقه ویژه اقتصادی مشکات منطقه ویژه اقتصادی مشکات به تصویب مجلس و شورای نگهبان رسید. این منطقه اقتصادی با نام کاشان ودر قسمت شمالی شهر مشکات احداث میشود. محمد گذرنوئی شهردار شهر مشکات با اعلام این خبر افزود: اين منطقه بالغ بر1200 هکتار مساحت دارد و با گرایش صنعت نساجی و فرش تأسیس میشود. گذرنوئی نزدیک بودن اين منطقه را به استانهای تهران، قم و اصفهان و ارتباط با مبادی ورودی و خروجی کشور از طریق راه آهن و جاده ترانزیت شمال، جنوب و نیروهای آماده به کار، جوان، خلاق و ماهر مشکات را از مزیتهای این منطقه دانست و گفت: پیش بینی میشود این منطقه حجم مناسبی از سرمایه گذاری و گردش مالی را به سوی خود جذب کند. سلام، منم یک معتاد
پرده زرد رنگی که بالای جایگاه ایستادن مداح حسینیه مشکات نصب شده اولین چیزی است که در هنگام ورود توجه هر بیننده ای را جلب میکند. روی پرده نوشته شده است: « خداوندا؛ آرامشی عطا فرما تا بپذیرم آنچه را که نمیتوانم تغییر دهم، شهامتی که تغییر دهم آنچه را که میتوانم و دانشی که تفاوت این دو را بدانم. آمین » جلسه شروع شده است. جوانی که روی کارت نصب شده بر سینهاش نوشته شده «خوشآمدگو» ما را برای نشستن راهنمایی میکند. حاضران روی صندلیهای یکدست سفید رنگ نشستهاند و جوان کت و شلواری که پشت میز، زیر پرده زرد رنگ نشسته صدا میزند: «برادر اکبر برای بیان تجربههایش بیاید». حاضران دست میزنند و از میان جمعیت مردی با موهای جوگندمی برمیخیزد و کنار مجری مینشیند. «سلام، منم اکبر، یک معتاد» گروهی از حاضران جواب میدهند: سلام اکبر اکبر ادامه میدهد: ادامه مطلب
غروب بود و مینی بوس در حرکت که تابلو ایست پلیس آن را نگه داشت. برای چند ثانیه نفس ها در سینه حبس شد و همه به هم نگاه می کردند که سرباز، در ماشین را باز کرد و صدا زد: افغانی هم دارید؟ همه نگاهها به سمت پیرمردی که کنار من نشسته بود نشانه رفت. پیرمرد سرش را پایین انداخت. سرباز دستگیره در ماشین را محکم گرفت و روی رکاب ایستاد. مینی بوس را یک دید کلی زد. دست پیرمرد را گرفت و گفت: بیا پایین پیرمرد با یک دست فقط توانست کلنگش را بردارد. نگاهش به پاکت هندوانه هایش بود که در مینی بوس بسته شد. جوان پشت سری خم شد، هندوانه ها را برداشت و گفت: افغانی پدر سوخته هوا تاریک شده بود که مینی بوس حرکت کرد. شما هم موافقید؟ گپی با خوانندگان یکی از خوانندگان محترم برایم پیغام گذاشته اند که «يه كم از خودت برامون بگو ؟» اما هیچ آدرسی به جا نگذاشته اند. آیا شما هم موافقید که به جای مطالب اجتماعی از خودم بنویسم؟ اگر موافقید بگویید از کجا بنویسم؟ دیروز امروز یا فردا؟ بیوگرافی یا دفترچه خاطرات؟ اما خدمت خواننده محترم عرض کنم که این روزها اصلا وضعیت خوبی ندارم. چرایش بماند برای بعد. بررسی سن ازدواج در مشکات در چه سنی ازدواج کنیم؟
سن ازدواج سوالی است که پیش روی بیشتر جوانان وخانواده هایشان قرار دارد . شاید این موضوع برای دختران مهمتر باشد ولی پسران چون قرار است که انتخاب کنند در این زمینه دغدغه خاطر کمتری دارند . اما در چه سنی باید ازدواج کرد ؟ گروهی از شهروندان مشکاتی معتقدند«پسر رو باید زود زن داد تا سربه راه کنه و بره دنبال خونه زندگیش» . گروهی دیگراز همشهری ها می گویند«پسر باید وقتی ازدواج کنه که بتونه گلیمشو از آب بیرون بکشه و کار درست حسابی داشته باشه و خونه آجرنما شده » تحقیقات نشان می دهد هر چه زمان پیش می رود طرفداران گروه دوم بیشتر شده وهمین موضوع باعث بالا رفتن سن ازدواج در میان پسران شده است . در شهر مشکات هرساله 52مورد ازدواج صورت می گیرد که پس از بررسی ازدواج های صورت گرفته در چند سال اخیر مشخص شد که آمار ازدواج به خصوص در دو سال اخیر بیشتر شده وپسران نیز به دلیل افزایش سطح توقعات نابجا ترجیح می دهند در سنین بالاتر ازدواج کنند. البته ناگفته نماند که تعدادی از پسران به خاطر اینکه مانعی برای ادامه تحصیل می دانند، بعد از فارغ التحصیلی به فکر ازدواج می افتند. اما در مورد ازدواج دختران هم دو عقیده وجود دارد ... ادامه مطلب همه به دنبال ببر آسیا گفتگو با پدر و مادر و خواهربزرگتر جواد کاظمیان قسمتهایی از گفتگو: *تمام امور مالی جواد در اختیار من است. او حتی پول تو جیبی خود را از من میگیرد! *جواد از کودکی به رنگ قرمز علاقه زیادی داشت و به همین جهت از هواداران پرو پا قرص تیم پرسپولیس بود و آرزو داشت روزی به عضویت این تیم درآید و سرانجام به آرزویش رسید. با اینکه اکنون در تهران زندگی میکنیم، اما جواد به محض اینکه فرصت پیدا کند به مشکان میآید و از دیدار با اقوام و بستگان و بخصوص جوانان دوران تحصیل خود لذت میبرد *جواد، آش رشته را بیش از هر غذایی دوست دارد. *خواهر جواد میگوید:« اسم امیر حسین را جواد برای پسرم انتخاب کرد. دوست داشتن منحصر به فرزند من نیست، او تمام بچههای اقوام و بستگان و حتی هم ولایتیهای خود را دوست دارد.» *او به من گفته است که اگر اولین فرزندش پسر باشد، نام«امیر مهدی» را برایش انتخاب خواهد کرد، ادامه مطلب دو دوست٬ همکار٬ کبوترباز٬ درختکار حتما این ضربالمثل قدیمی را شنیدهاید که «همکار نمیتواند همکار را ببیند». این ضربالمثل در مورد هرکس راست باشد در مورد حسین و تقی دروغ است. اگر چند دقیقه در حاشیه اتوبان بنشینی و تماشایشان کنی حتما با ما همنظر میشوی. حسین فریدونی و تقی فریدونی دو دوست قدیمیاند که حدود یک سال است با هم همکار هم شدهاند. آنان مسؤولیت آبیاری و محافظت از کمربند سبز مشکات ـ بزرگترین طرح فضای سبز منطقهـ را برعهده دارند، طرحی که حسین فریدونی درباره آن میگوید: «خداییش برا شهرمون خوبَ». حسین 35 سال دارد و متأهل است و صاحب دو فرزند و تقی که 30سال دارد همچنان مجرد است و قصد ازدواج هم ندارد، اما هر دوشان عاشق «کفتر» هستند. وقتی به آنان پیشنهاد مصاحبه دادیم تقی شروع به خندیدن کرد، خندهای که در طول مصاحبه ادامه داشت و زمانی که با صدای نازک او همراه میشد ما را هم به خنده وا میداشت و حسین گفت: «چیچی بگیم؟» قرار شد ... ادامه مطلب |
درباره وبلاگ  سلام به پیشگاه مقدس امام زمان
و سلام به شما خوبان پس از دو سال روزنامه نگاری تصمیم گرفتم تعدادی از دست نوشته هایم را در فضای مجازی قرار دهم. امیدوارم مقبول باشد. محمد علی خرمی مشکانی
<
|
فریاد مدرس
توهین به بزرگان
آرزوهای بزرگ مردان کوچک
"زیارت بی ماچ"
توله و آزادی
ایست
